中国有一个很好的文化传统，就是从来不单独讲美，要讲美就是“真，善，美”一起讲。一样东西，假如只是从外表的形式来看是美的，那不是真美，必须同时还是‘真的’和‘善的’。对地板而言，真，就是产品的标准，好用；善，就是对人有利，好处；然后才是形式的美，好看。从真，善，美的角度来讲，美学地板有三种质量，这就是美学地板的标准质量，木质环境质量和美学质量。
‘真’表现为美学地板的标准质量。国家制定了木地板的产品标准，达到标准就是符合质量要求的地板，但是从顾客满意的角度来讲，把标准质量看作是理所当然的质量，如果它达不到标准，顾客就很不满意，而达到了呢，顾客无所谓满意不满意，充其量就是满意。日本著名的质量学家狩野（kano）提出一个“一元质量”的概念，那就是超越标准；例如：国家标准规定地板的甲醛释放量，国家标准是小于等于1.5mg/L,美学地板规定为0.5mg/L。看美学地板的内在质量主要不是看它是否符合标准，而是看它如何超越标准。
‘善’主要表现为美学地板的木质环境质量。地板是室内木材的主要来源，室内木材的使用量，简称木量，与人类生活有着非常密切的关系。木材当含水率12%的时候，与室内相对湿度50-50%相关，而50-55%的相对湿度对人来讲是室内生存的环境，在这一湿度之下，流行性感冒病毒只能生存3，而在低于40%和高于80%的相对湿度下，则能生存24。地板作为木材能调节室内湿度，就像一个天然的调节器；美学地板在设计中刻意保留木材的这一特点，并作为其自身的一个质量内容，与人有利有益，这就是善。
‘美’主要表现为美学地板的外观质量。外观质量不仅是外观尺寸，更主要是外观的美感，也就是魅力质量。地板的外观美不美，并不影响实际使用，但外观做得非常美，特别是把美学的文化和艺术元素注入其中，使地板从一种工业产品提升为一种艺术作品的时候，顾客就会非常满意，既享受物质的快乐，又享受精神的愉悦。美学地板的美学质量越高，它彰显消费者的文化身份和文化理想的作用就越强，美能增值，主要就是为消费者增加了文化身份和文化理想的价值，这也就是为什么美学地板能引领全球木地板消费潮流的奥秘。
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